الأعضاء بمعاونة الأوتار لها ، وأن تكسو العظام وتحقن الحرارة الغريزية في الجسد . وأما العروق الضوارب الّتي تسمى بالشرايين : فهي أجسام عصبيّة مضاعفة نابتة من القلب مجوّفة ، ليس لها حسّ وحركة في نفسها ، وفي تجويفها روح كثير ودم قليل ، ومنفعتها أن تفيد الأعضاء القوّة الحيوانيّة الّتي تحملها من القلب . وأما العروق غير الضوارب الّتي تسمى الأوردة : فهي أجسام عصبية غير مضاعفة نابتة من الكبد مجوفة ، ليس لها حسّ وحركة ، وفيها دم كثير وروح قليل ، ومنفعتها أن تسقى الأعضاء الدم الّذي تحمله من الكبد . وأما اللحم : فيتولّد من متين الدم ، ويعقده الحرّ واليبس ، ومنفعته أن يسخن الأعضاء ويدفع الآفة عنها . وأما الشّحم : فهو جسم أبيض ليّن في الغاية ، يتولّد من مائية الدم ودسومته ، ويعقده البرد ، ومنفعته أن تندى العضو الّذي يجاوره . وأما الغشاء : فإنه جسم عصبيّ رقيق عديم الحركة ، وله حسّ قليل ، ومنفعته أن يقي الأعضاء ويصونها . وأما الجلد : فإنه جسم عصبيّ وله حسّ كثير ، ومنفعته ستر الأعضاء . وأما الشّعر : فمنه ما يزيّن الجسد وهو شعر الرأس ، ومنه ما يزيّن بعض الناس دون بعض ، مثل اللّحية ، ومنه ما فيه المنفعة والزينة ، مثل هدب العينين وشعر الحاجبين ، ومنه ما فيه المنفعة دون الزينة ، مثل سائر شعر الجسد ، فإنه ينقّى به البدن عن الفضول . وأما الظّفر : فجوهر عصبيّ ، ومنفعته أن يدعم الأنامل ويعينها على تناول الأجسام الصغار وإمساكها .